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弥陀的呼唤:弥陀日夜望儿归


时光减处命光微,到眼繁华转眼非;

莫在险途贪五欲,弥陀日夜望儿归。

“时光减处命光微”:过了今天,我们的生命就减少了一天。过年的时候,人们常说“恭喜恭喜,又增加了一岁”,其实是减少了一岁。所以,过一天就减少一天,过一天,就更接近将来受果报、受惩罚的一天。

“到眼繁华转眼非”:世间的荣华富贵都只是暂时的,生不带来,死不带去,所谓“一双空手见阎罗”。所以,世间任何权势、名利、财富,甚至六亲眷属,一点都不能带走,一人也不能相伴。我们要体认这个世间本来就不是永恒长住的,时刻在毁坏、在消减。

“莫在险途贪五欲”:不要在这危险的六道轮回中贪图五欲(五欲就是“财色名食睡”)。有一句话说:“财色名食睡,地狱五条根。”贪图五欲很危险,是会堕落地狱的。

“弥陀日夜望儿归”:弥陀二十四小时、无时无刻,过去、现在、未来,尽未来际都在盼望十方众生归投极乐世界的故乡。阿弥陀佛把十方众生当成他的儿子,把极乐世界当做十方众生的家乡。

贪心难断才要归顺弥陀

我们学这个法门的,是不是要“莫贪五欲”呢?其实,如果以圣道门来讲,必须要“莫贪五欲”,因为贪五欲就必定堕地狱,而我们净土法门如果也要“莫贪五欲”的话,以我们来讲,我们是做不到的,也由于做不到,我们才信受弥陀救度,完全归顺弥陀的佛力,在归顺弥陀的佛力当中,当然五欲会节制,虽然不能完全不贪,但内心是有安慰的。如果没有弥陀的救度,要我们不贪五欲不可能,可是贪五欲又有堕落地狱的恐惧。所以,阿弥陀佛的救度令众生“一切恐惧,为作大安”。

当然,前提是我们愿生极乐世界。如果没有愿生极乐世界,我们的恐惧之心也不能消除,永难得大安稳。

所以,阿弥陀佛说“欲生我国”,我们就要“愿生彼国”,随顺弥陀的呼唤。

念佛回家:第十八愿的欲生我国,是阿弥陀佛对十方众生的召唤

——摘自 慧净法师《第十八愿讲话》,连载中

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