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佛念众生:如母忆子,付出生命,为母则强


一、佛念众生

弥陀——如母忆子,付出生命,为母则强。

(一)如母忆子

阿弥陀佛就像慈母对婴儿。慈母对婴儿,时间到了就换尿布,时间到了就喂奶,不管是白天还是夜晚,因为爱心所驱使,会自自然然这样。同时,这个孩子离开得越远,想念得越深;离开得越久,想念得越多。

(二)长劫呼唤

阿弥陀佛不只是如母忆子,而且是牺牲他的生命来为十方众生付出。阿弥陀佛毫不勉强十方众生能够做什么,只有长劫的呼唤,希望十方众生“欲生我国”。

(三) 无私付出

阿弥陀佛只有无私地付给我们众生往生成佛的功德,所谓“为众开法藏,广施功德宝”,“专求清白之法,以惠利群生”。

(四)不舍关怀

阿弥陀佛只有永远不舍地在关怀、在保护我们十方众生,所谓“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍”。

(五)原样救度

我们众生是什么样子,阿弥陀佛就怎么样救度我们,对我们没有任何条件、任何要求。

有一句话说:“鹤脚长,鸭脚短,就那样地救度。”鹤的脚天生是长的,要它短才能够往生,那不可能;鸭子的脚天生是短的,要它长才能够往生,也不可能。所以,白鹤就以白鹤长脚的样子来往生,鸭子就以它天生脚短的样子来往生。

意思是说,众生是善人,就以善人的模样念佛往生,恶人就依以恶人的模样念佛往生;男人就以男人的样子,女人就以女人的样子;在家就以在家的身份,出 家就以出家的身份。任何人,阿弥陀佛都对他慈悲救度。他能改变就改变,不能的话,就依他的原样来救度他,只要他回心念佛。没有任何的条件要求,没有任何限 制。如果有条件、有要求,那阿弥陀佛的慈悲就有限度,而我们十方众生就可能不得往生。

——摘自 慧净法师《第十八愿讲话》,连载中

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