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这个法门不是往生极乐世界才授记,是现在就已得到阿弥陀佛的授记


问:我们往生极乐世界之后,要等多久才能蒙佛授记?

答:我们这个法门善导大师净土思想不是往生极乐世界才授记,是现在生命还存在的当下就已经得到阿弥陀佛的授记了,而且与诸大菩萨平等得到阿弥陀佛的授记。释迦牟尼佛在《大经》中说“次如弥勒”,就已经授记和弥勒菩萨一样了。《观经》中形容念佛人是芬陀利花,赞叹念佛人和观世音菩萨、大势至菩萨是同位格,这也是一种授记。这方面,我在《念佛感应录》第一集《序文》的最后有一首偈语:

望佛本愿,意在众生,

一向专称,弥陀佛名。

称名必生,是佛本愿,

如是信知,一向称念,

如是之人,为最上根,

佛光摄取,已得往生。

大经授记,次如弥勒,

观经赞言,芬陀利华。

仙丹一粒,变铁成金,

念佛一法,超凡入圣。

望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名”,这是宗祖善导大师说的。

称名必生,是佛本愿”,我们只要念南无阿弥陀佛,一定往生极乐世界,因为这是阿弥陀佛的本愿。第十八愿言“十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉”,阿弥陀佛既然已证得正觉,所以十方众生只要念佛,就必定往生,这是如是因、如是果的必然道理。

“如是信知,一向称念”,我们如果这样相信,此后就这样称念,依教奉行。

“如是之人,为最上根”,这样的人就是最上等根器的人,不管他认不认识字,有没有智慧,有否深入经藏,只要根据这样去做,甚至第十八愿的内容都不了解,他就是这样做,这样的人就是最上根的人。

“佛光摄取,已得往生”,阿弥陀佛是摄取佛,这样的人就已经在阿弥陀佛的光明摄取之中,阿弥陀佛摄取不舍,所以不是等到他断气的时候才往生决定,是现在就往生决定了。

“大经授记,次如弥勒”,《大经》就是《无量寿经》,《大经》中释迦牟尼佛就已经预先为他授记,授记他次如弥勒,将来跟弥勒菩萨一样,弥勒将来成佛,我们将来也一样成佛,因为到极乐世界的众生全都是一生就成佛。

“观经赞言,芬陀利华”,释迦牟尼佛在《观经》中赞叹念佛人是芬陀利花。芬陀利花就是莲花,世间人以芬陀利花来赞叹佛,佛也用这种赞誉来赞叹念佛的人,这也说明念佛的人决定成佛。

“仙丹一粒,变铁成金”,我们本来就是一堆破铜烂铁,全是贪瞋痴具足的凡夫。凡夫,不是善就是恶,不是恶就是善,都在六道中来来去去。什么方法才能让六道的凡夫超凡入圣、进入成佛的境界呢?不是靠我们本身修行的功德,是靠念佛。就像铁,再怎样也没办法变成金,要变成金就要靠仙丹;凡夫再怎样也是充满贪瞋痴,没办法超凡入圣,所以只能完全依靠这句佛号。


——摘录自慧净法师《念佛成佛是佛教》


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