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慧净法师:念佛法门要求根机极低,方法极易,利益极高


第二十二点 显弥陀悲救:根机极低——极恶最下机;方法极易——乃至十念法;利益极高——往生成佛益

“悲救”是指阿弥陀佛慈悲的救度。弥陀悲救是以什么为标准呢?门槛是从哪里算起的呢?

“根机极低”,救度的根机是从最低的根机算起的。低到什么程度呢?极恶最下机。低到五逆十恶、谤法阐提这种最低下、最卑劣的根机。这种根机也能救度,何况其他众生呢?所以善导大师说:

以佛愿力,五逆之与十恶,罪灭得生;

谤法阐提,回心皆往。

谤法阐提行十恶,回心念佛罪皆除。

一切罪恶凡夫,尚蒙罪灭,证摄得生;

何况圣人愿生,而不得去也!

“方法极易”,弥陀救度众生的方法,非常非常容易,没有比这更容易的了——就是“乃至十念法”。“乃至十念法”,即使下品下生的根机也能做得来,可说念佛方法极简,极易,极轻松,极安乐。因此善导大师说:

上尽一形,下至十念,

以佛愿力,莫不皆往,故名易也。

上尽一形,下至十声、一声等,

以佛愿力,易得往生。

种种法门皆解脱,无过念佛往西方。

一切善业回生利,不如专念弥陀号。

万行俱回皆得往,念佛一行最为尊。

利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除。

“利益极高”,专称弥陀佛名的利益、功德非常殊胜,非常高超,没有比这更高的了。为什么?能够往生成佛。一旦往生,就永远不再六道轮回了,旷劫以来 生生世世的流转,就画下了休止符。到了极乐世界,再也没有生老病死,无量光,无量寿,是永恒存在的,超越时间与空间。圣人也好,凡夫也好,善人也好,恶人 也好,一旦到了极乐世界,都必定获得无上涅槃的佛果。《大经》说:

其有得闻彼佛名号,欢喜踊跃乃至一念;

当知此人为得大利,则是具足无上功德。

《庄严经》说:

我若成正觉,立名无量寿,

众生闻此号,俱来我刹中;

如佛金色身,妙相悉圆满,

亦以大悲心,利益诸群品。

善导大师说:

六方如来舒舌证,专称名号至西方;

到彼华开闻妙法,十地愿行自然彰。

四种威仪常见佛,行来进止驾神通;

六识纵横自然悟,未藉思量一念功。

法照大师说:

十恶五逆至愚人,永劫沉沦在六尘;

一念称得弥陀号,至彼还同法性身。

——摘自 慧净法师 《无条件的救度》

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